« L'Eucharistie est le Sacrement des sacrements, comme la Charité qu'elle procure est la Vertu des vertus. La Charité fait des autres vertus des vertus chrétiennes, l'Eucharistie donne sens aux autres Sacrements. Saint Thomas a montré avec profondeur comment l'efficacité du Baptême tient à ce qu'il rend "capable de l'Eucharistie", et à ce qu'il contient le voeu de l'Eucharistie. Nous ne sommes plongés dans la mort du Christ que pour vivre de la vie du Christ dont l'Eucharistie est l'aliment quotidien.

Et de même il faut nous habituer à lier étroitement le Sacrement de Pénitence à celui de l'Eucharistie. Le Sacrement de Pénitence est le don de grâce qui nous permet de dégager et raviver la grâce baptismale, laquelle introduit à l'Eucharistie. Il la fait revivre en nous. On voit dès lors quelle relation profonde ce Sacrement présente avec la communion eucharistique. Se préparer à une communion, à une Eucharistie pascale ou simplement dominicale, par le Sacrement de Pénitence, c'est entrer dans l'intelligence de la foi. Il y a présentement une menace sur le Sacrement de Pénitence. Il ne faut pas nous dissimuler que tout ce qui tiendra à l'effacer se répercutera sur l'Eucharistie elle-même. »

Mgr. Gabriel-Marie Garrone (1901-1994), L'Eucharistie au secours de la Foi, Desclée, Paris, 1969.

« Il n'y a guère souvent de meilleure preuve de pardon qu'on puisse donner, que de prier pour ceux qui nous ont offensé. »

Bienheureux Dom Columba Marmion (1858-1923), Le Christ Vie de l'âme, Maredsous - DDB, 1922.