Chemin d'Amour vers le Père

Visages du Christ

Le Christ Pantocrator



Ce n'est pas le Christ souffrant, mais ressuscité - le Pantocrator, le Roi de Gloire - qui inspire les premiers artistes chrétiens.
Il est indispensable ici de mentionner le Linceul de Turin, les études scientifiques menées depuis le début du siècle - Vignon et Wilson en tête - ayant démontré que ces premiers portraits de Jésus s'inspiraient très exactement du Visage visible sur le Saint Linge. Des carnets de croquis circulaient en Orient, afin que chaque icône réalisée respecte au mieux les traits du Linge, vénéré par tous les chrétiens d'alors comme véritable icône du Christ, "archeiropoiêtos", c'est-à-dire non faite de main d'homme (voir la page consacrée au Mandylion). Les visiteurs intéressés par cette question pourront se reporter à la page bibliographique, et notamment au livre de Ian Wilson : "Le Suaire de Turin", édité par Albin Michel. Chacun sera à même de se faire sa propre idée, au vu des reproductions offertes ci-dessous.




 Monastère Sainte Catherine, Mont Sinaï, Egypte (VI° siècle)
"... une icône Byzantine du monastère Sainte Catherine au Mont Sinai, peinte en 590... reflète si précisemment les traits du visage du Suaire de Turin que le Dr. Alan Whanger de la Duke University a compté plus de 46 points de correspondance quand il a superposé les deux visages... " - Frank C. Tribbe, Portrait de Jésus? (1983)
Cette icône est considérée comme étant la plus ancienne jamais découverte dans le monde.
Eglise de Sant'Angelo, in Formis, près de Capoue, Italie (X° siècle)
Fresque du Christ en Majesté

Lien vers "Early Christian Period - Romanesque"
Eglise Sainte-Sophie, Constantinople, Turquie (IX° au XI° siècle)
Christ "en Gloire", "en Majesté" ou "de la Sainte Sagesse", devant lequel se prosterne l'empereur Léon VI, mosaïque de la fin du IX° siècle ornant le dessus du portail royal du narthex.
Eglise Sainte-Sophie, Constantinople, Turquie (IX° au XI° siècle)
Mosaïque de la Deisis.

Lien vers "Bruce and Helen Icons"
Lien vers "Hagia Sophia" (Wikipedia)
Eglise Sainte-Sophie, Constantinople, Turquie (IX° au XI° siècle)
Mosaïque du Christ sur son trône, décorant la tribune, accompagné de l'empereur Constantin IX Monomachos et sa femme Zoé (XI° siècle)
Eglise monastique de Daphni, près d'Athènes, Grèce (XI° siècle)
Mosaïque du Christ Pantocrator, à l'intérieur du dôme de l'église du monastère.

Autre photographie ici : "Monastère de Daphni"
Chapelle Palatine de Palerme, Italie (XII° siècle)
Christ Pantocrator
Cathédrale de Cefalu, Sicile (XII° siècle)
Christ Pantocrator en mosaïque, qui domine l'abside de l'église byzantine-normande de Cefalu, en Sicile. John Beckwith, critique d'art britannique, a dit de ce chef-d'oeuvre que c'était "l'une des tentatives les plus sublimes de représentation du Verbe Incarné" (Early Christian and Byzantine Art, Pelican History of Art, Londres, Penguin Books, 1970)

Lien vers "Cefalù Cathedral"
Basilique de Monreale, Sicile (XII° siècle)
Le Christ Pantocrator avec la Vierge, des Anges et des Saints.
Mosaïque de l'abside, fin du 12° siècle, Eglise Royale de Monreale, Sicile

Lien vers "Le Dôme de Monreale"
Monastère de la Chora, Istanbul, Turquie (XIV° siècle)
Mosaïque de la lunette de l'endonarthex (1300-1320)
Le Monastère de Chora est aujourd'hui le Kariye Museum.

Lien vers "Chora Church" (Wikipedia) - La mosaïque.
Christ Pantocrator d'après une icône grecque du XVIème siècle
Icône de Michel Buyse

Son site : Icônes et Prière, est à visiter absolument !


Cliquez sur les images pour voir les reproductions en grand format


Liens complémentaires :

Notre page consacrée au Linceul de Turin - avec de nombreux liens sur ce sujet

Orthodox Ministry Access Icon Gallery

et le beau site en français de Jean Duplan : La prière en couleurs, initiation à l'iconographie, les icônes et leur lecture.